Monthly Archives: January 2016

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李美賢女士 – 「走進敦煌莫高窟」講座(下)

東蓮覺苑建苑八十周年講座系列之一:「走進敦煌莫高窟」,由敦煌研究院特別研究員李美賢女士主講。李女士在本講座中,帶大家進入莫高窟西壁,欣賞「一佛二菩薩二弟子」的五身一鋪造型組合;此外還有北壁的藥師經變圖、東壁的維摩詰經變圖,以及南壁的無量壽經變圖,一共涵蓋五個年代──初、中、晚唐、五代和宋代的作品。李女士從不同角度介紹和分析,對畫像的象徵意義、經據,乃至顏料應用等,都詳加解釋及評述。最後,李女士更回答現場聽眾問題,兼簡介現時各窟復修後的的概況,對喜愛敦煌歷史、文化和藝術的朋友,誠為難能可貴的參考。

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李美賢女士 – 「走進敦煌莫高窟」講座(上)

東蓮覺苑建苑八十周年講座系列之一:「走進敦煌莫高窟」,由敦煌研究院特別研究員李美賢女士主講。李女士在本講座中,帶大家進入莫高窟西壁,欣賞「一佛二菩薩二弟子」的五身一鋪造型組合;此外還有北壁的藥師經變圖、東壁的維摩詰經變圖,以及南壁的無量壽經變圖,一共涵蓋五個年代──初、中、晚唐、五代和宋代的作品。李女士從不同角度介紹和分析,對畫像的象徵意義、經據,乃至顏料應用等,都詳加解釋及評述。最後,李女士更回答現場聽眾問題,兼簡介現時各窟復修後的的概況,對喜愛敦煌歷史、文化和藝術的朋友,誠為難能可貴的參考。

禪到橋頭自然直 第一百八十五集 — 心態決定一切?

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有一天,院主親自前往方丈室請藥山惟儼禪師開示說法。惟儼禪師便登上法座,然而卻一言不發,約莫一刻鐘,便下座返回方丈室去了。院主跟在禪師後面,問說:「為什麼不開示說法呢?這到底是為了什麼呢?」藥山惟儼禪師說:「這怎麼能怪我呢?佛門中,有講經文的經師,也有講經典的論師,還有講戒律的律師。你怎能怪得老僧我呢?」
因果論很多人都覺得是一種信仰上的心態,原來在科學上現在得到了很切合的解釋,很科學性呢!由陳博士和何博士為我們解構一下。

禪到橋頭自然直 第一百八十四集 — 石頭路滑

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石頭禪師是一位很圓滑、很機靈對應的一位禪師。有一次,有位僧人問石頭禪師:「如何是解脫?」禪師反問:「誰縛著你呢?」。於是僧人再問:「什麼是淨土?」 …..禪師會怎樣回答呢?

人們是常常都有煩惱妄想,經常活在相對的虛妄當中,如能破除心中所制造的無明痛苦,就會明白一切唯心的道理,我們來聽聽何博士為我們說一些發人深省的故事。而且有些還很有趣呢!

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勝解、觀想與唯識理論(下)

講者:法光法師
講題:勝解、觀想與唯識理論(下)
日期:2015年12日11日
地點:香港理工大學蔣震劇院
講座主要探討北傳經典對「勝解」adhimokṣa的理解。「勝解」一詞早已出現在原始典籍。它經由部派佛教的阿毘達摩,演變至瑜伽行派和唯識思想。
勝解指深刻的心理體驗。它能夠影響我們的人生觀,對外在世界的認知,以及修行證真的過程。法師指出,勝解是觀想的充分且必要條件。假如沒有勝解,則任何形式的觀想都不能成就。同時,所有觀想必定依賴勝解。
瑜伽行派認為勝解是重要的心理因素。《瑜伽師地論》的〈真實義品〉指凡夫對所有事物的體驗,是受勝解的熏習。譬如說,「世間極成真實」──大家都認為是真實的東西。釐清這些觀念,有助聽眾獲得禪修的正確觀念。